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Épithète homérique

Épithète homérique

Habituellement appelé épithète ou épithète homérique, mais parfois appelé épitaphe homérique, il s'agit de l'un des traits les plus remarquables de Homère. Iliade et Odyssée. L'épithète vient du grec pour mettre (quelque chose) sur (quelque chose). C'est un tag ou un pseudo qui peut être utilisé seul ou avec le vrai nom, en fonction d'autres caractéristiques de la langue grecque.

But et utilisation

Les épithètes ajoutent un peu de couleur et remplissent également le lecteur lorsque le nom ne lui convient pas. En outre, les épithètes servent de moyen mnémonique rappelant aux auditeurs qu’ils ont déjà entendu parler du personnage. Les épithètes, généralement des adjectifs composés, sont pittoresques, ce qui contribue certainement à rendre mémorable l'attribution du caractère à l'épithète.

Exemples

La plupart des personnes importantes dans le Iliade avoir une épithète spéciale qui sert de nom supplémentaire. Athena est la seule décrite comme glaucopis "aux yeux gris". Elle s'appelle thea glaukopis Athene «déesse Athéna aux yeux gris» et aussi Pallas Athene «Pallas Athéna». De son côté, Hera partage son épithète leukolenos «armé de blanc». Hera ne partage cependant pas l'épithète la plus longue thea leukolenos Hera «déesse Héra à bras blanc»; elle ne partage pas l'épithète bouopis potnia hera «maîtresse aux yeux de vache / reine Hera».

Homère n'appelle jamais les Grecs 'Grecs'. Parfois, ils sont achéens. En tant qu'Achéens, ils reçoivent les épithètes "bien nourris" ou "d'Achaéens vêtus d'airain". Le titre anax andron Le «seigneur des hommes» est le plus souvent attribué au chef des forces grecques, Agamemnon, bien qu'il le soit également à d'autres. Achille reçoit des épithètes basées sur la rapidité de ses pieds. Ulysse est polutlos «beaucoup de souffrance» et polumytis 'de nombreux appareils, astucieux'. Il y a d'autres épithètes pour Ulysse commençant par polu- "beaucoup / beaucoup" qu'Homère sélectionne en fonction du nombre de syllabes dont il a besoin pour le mètre. La déesse messagère, Iris (note: la divinité messagère n’est pas Hermès dans le Iliade), est appelé podenemos 'vent-rapide'. L’épithète la plus familière est peut-être celle utilisée pour le passage du temps, Rhododaktulos Eos 'doigts rosés Dawn.'