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Huáscar et Atahualpa Inca Guerre Civile

Huáscar et Atahualpa Inca Guerre Civile

De 1527 à 1532, les frères Huáscar et Atahualpa se sont battus pour l'empire Inca. Leur père, Inca Huayna Capac, leur avait permis de gouverner une partie de l’empire en tant que régent durant son règne: Huáscar à Cuzco et Atahualpa à Quito. Lorsque Huayna Capac et son héritier présumé, Ninan Cuyuchi, moururent en 1527 (certaines sources le diront dès 1525), Atahualpa et Huáscar se lancèrent en guerre pour savoir qui allait succéder à leur père. Ce qu'aucun des deux hommes ne savait, c'était qu'une menace beaucoup plus grande menaçait l'Empire: des conquistadors impitoyables espagnols dirigés par Francisco Pizarro.

Contexte de la guerre civile inca

Dans l'empire Inca, le mot "inca" signifiait "roi", par opposition à des mots tels que Aztèque qui fait référence à un peuple ou une culture. Néanmoins, le terme "Inca" est souvent utilisé comme terme général pour désigner le groupe ethnique qui vivait dans les Andes et les résidents de l'empire Inca en particulier.

Les empereurs incas étaient considérés comme divins et descendaient directement du soleil. Leur culture guerrière s'était rapidement répandue dans la région du lac Titicaca, conquérant tribu et ethnie pour former un puissant empire allant du Chili au sud de la Colombie et englobant de vastes étendues du Pérou, de l'Équateur et de la Bolivie d'aujourd'hui.

Parce que la lignée royale des Incas était supposée descendre directement du soleil, il était inconvenant que les empereurs incas "épousent" toute personne autre que leurs propres sœurs. Cependant, de nombreuses concubines étaient autorisées et les Incas royaux avaient tendance à avoir plusieurs fils. En termes de succession, n'importe quel fils d'un empereur inca ferait l'affaire: il n'était pas obligé de naître d'un inca et de sa sœur, ni d'être aîné. Souvent, des guerres civiles brutales éclataient à la mort d'un empereur alors que ses fils se battaient pour son trône: cela produisait beaucoup de chaos, mais aboutissait à une longue file de seigneurs incas forts, féroces et impitoyables qui rendaient l'empire puissant et redoutable.

C'est exactement ce qui s'est passé en 1527. Après le départ de la puissante Huayna Capac, Atahualpa et Huáscar ont apparemment tenté de gouverner ensemble pendant un certain temps, mais ils ont été incapables de le faire et les hostilités ont rapidement éclaté.

La guerre des frères

Huáscar dirigea Cuzco, capitale de l'empire Inca. Il a donc commandé la loyauté de la plupart des gens. Atahualpa, cependant, avait la loyauté de la grande armée professionnelle inca et de trois généraux remarquables: Chalcuchima, Quisquis et Rumiñahui. La grande armée était dans le nord, près de Quito, soumettant des tribus plus petites à l’Empire lorsque la guerre a éclaté.

Au début, Huáscar tenta de capturer Quito, mais la puissante armée dirigée par Quisquis le repoussa. Atahualpa a envoyé Chalcuchima et Quisquis après Cuzco et a quitté Rumiñahui à Quito. Le peuple Cañari, qui a habité la région de Cuenca au sud de Quito, s'est allié à Huáscar. Lorsque les forces d'Atahualpa ont migré vers le sud, elles ont sévèrement puni les Cañari, dévastant leurs terres et massacrant de nombreuses personnes. Cet acte de vengeance reviendrait hanter le peuple inca plus tard, de même que les Cañari allieraient au conquistador Sebastián de Benalcázar lorsqu’il marcherait sur Quito.

Au cours d'une bataille désespérée à l'extérieur de Cuzco, Quisquis met en déroute les forces de Huáscar en 1532 et s'empare de Huáscar. Atahualpa, ravi, se dirigea vers le sud pour s'emparer de son empire.

Mort de Huáscar

En novembre 1532, Atahualpa se rendit dans la ville de Cajamarca pour célébrer sa victoire sur Huáscar lorsqu'un groupe de 170 étrangers gênés arriva dans la ville: des conquistadors espagnols dirigés par Francisco Pizarro. Atahualpa a accepté de rencontrer les Espagnols, mais ses hommes ont été pris dans une embuscade sur la place de la ville de Cajamarca et Atahualpa a été capturé. Ce fut le début de la fin de l'empire Inca: avec l'empereur à leur pouvoir, personne n'osa attaquer les Espagnols.

Atahualpa s'est vite rendu compte que les Espagnols voulaient de l'or et de l'argent et ont arrangé le paiement d'une rançon royale. Pendant ce temps, il fut autorisé à diriger son empire de la captivité. L'un de ses premiers ordres fut l'exécution de Huáscar, qui fut massacré par ses ravisseurs à Andamarca, non loin de Cajamarca. Il a ordonné l'exécution lorsque les Espagnols lui ont dit qu'ils voulaient voir Huáscar. Craignant que son frère fasse un pacte avec les Espagnols, Atahualpa ordonna sa mort. Pendant ce temps, à Cuzco, Quisquis exécutait tous les membres de la famille de Huáscar et tous les nobles qui l'avaient soutenu.

Mort d'Atahualpa

Atahualpa avait promis de remplir une grande pièce à moitié pleine d'or et deux fois d'argent afin d'obtenir sa libération. À la fin de 1532, des messagers se déployèrent aux quatre coins de l'Empire pour ordonner à ses sujets d'envoyer de l'or et de l'argent. Lorsque de précieuses œuvres d'art ont été déversées sur Cajamarca, elles ont été fondues et envoyées en Espagne.

En juillet 1533, Pizarro et ses hommes ont commencé à entendre des rumeurs selon lesquelles la puissante armée de Rumiñahui, toujours de retour à Quito, s'était mobilisée et s'approchait dans le but de libérer Atahualpa. Ils ont paniqué et exécuté Atahualpa le 26 juillet, l'accusant de "trahison". Les rumeurs se sont avérées fausses par la suite: Rumiñahui était toujours à Quito.

L'héritage de la guerre civile

Il ne fait aucun doute que la guerre civile a été l’un des facteurs les plus cruciaux de la conquête espagnole des Andes. L'Empire Inca était un puissant empereur, composé d'armées puissantes, de généraux compétents, d'une économie forte et d'une population active. Si Huayna Capac avait toujours été aux commandes, les Espagnols auraient eu de la difficulté. Dans l’état actuel des choses, les Espagnols ont pu utiliser habilement le conflit à leur avantage. Après la mort d'Atahualpa, les Espagnols ont pu revendiquer le titre de "vengeurs" de Huáscar et se sont rendus à Cuzco en tant que libérateurs.

L’Empire avait été fortement divisé pendant la guerre et, s’alliant à la faction de Huáscar, les Espagnols ont pu entrer dans Cuzco et piller tout ce qui avait été laissé après le paiement de la rançon d’Atahualpa. Le général Quisquis a finalement compris le danger posé par les Espagnols et s'est rebellé, mais sa révolte a été réprimée. Rumiñahui a bravement défendu le nord, combattant les envahisseurs à chaque pas, mais une technologie et une tactique militaires supérieures, de même que des alliés, dont les Cañari, ont condamné la résistance dès le début.

Même des années après leur mort, les Espagnols tiraient parti de la guerre civile Atahualpa-Huáscar à leur avantage. Après la conquête de l'Inca, de nombreuses personnes en Espagne ont commencé à se demander ce qu'Atahualpa avait fait pour mériter d'être kidnappé et assassiné par les Espagnols et pourquoi Pizarro avait envahi le Pérou. Heureusement pour les Espagnols, Huáscar était l'aîné des frères, ce qui permettait aux Espagnols (qui exerçaient la primogéniture) d'affirmer qu'Atahualpa avait "usurpé" le trône de son frère et constituait donc un jeu juste pour les Espagnols qui voulaient seulement "arranger les choses" et venger le pauvre Huáscar, qu'aucun Espagnol n'a jamais rencontré. Cette campagne de diffamation contre Atahualpa a été menée par des écrivains espagnols favorables à la conquête, tels que Pedro Sarmiento de Gamboa.

La rivalité entre Atahualpa et Huáscar survit à ce jour. Demandez à n'importe qui de Quito à ce sujet et ils vous diront qu'Atahualpa était le légitime et Huáscar l'usurpateur: ils racontent l'histoire à Cuzco. Au Pérou, au XIXe siècle, ils ont baptisé un puissant nouveau navire de guerre "Huáscar", alors qu’à Quito,fútbol match au stade national: "Estadio Olímpico Atahualpa."

Sources

  • Hemming, John.La conquête de l'Inca London: Pan Books, 2004 (original 1970).
  • Hareng, Hubert.Une histoire de l'Amérique latine des débuts à nos jours. New York: Alfred A. Knopf, 1962.