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Mars et Venus pris dans un filet

Mars et Venus pris dans un filet

L'histoire de Mars et de Vénus pris dans un filet est l'un des amants adultères dénoncés par un mari cocu. La forme la plus ancienne de l'histoire que nous avons apparaît dans le livre 8 du poète grec Homer Odyssée, vraisemblablement écrit au 8ème siècle av. J.-C. Les rôles principaux de la pièce sont la déesse Vénus, une femme adultère et sensuelle, férue de sexe et de société; Mars un dieu à la fois beau et viril, excitant et agressif; et Vulcain le faussaire, un dieu puissant mais vieux, tordu et boiteux.

Certains érudits disent que l'histoire est une pièce de morale sur la façon dont le ridicule tue la passion, tandis que d'autres décrivent comment cette passion ne survit que lorsqu'elle est secrète et qu'une fois découverte, elle ne peut plus durer.

Le conte du filet de bronze

L'histoire raconte que la déesse Vénus était mariée à Vulcain, dieu de la nuit et du forgeron et d'un vieil homme laid et boiteux. Mars, belle, jeune et propre, est irrésistible pour elle, et elles font l'amour passionnément dans le lit matrimonial de Vulcain. Le dieu Apollo comprit de quoi il s'agissait et en informa Vulcan.

Vulcain se rendit à sa forge et créa un piège fait de chaînes de bronze si fines que même les dieux ne purent les voir. Il les déploya sur son lit matrimonial et les recouvrit de tous côtés. Puis il dit à Vénus qu'il partait pour Lemnos. Lorsque Vénus et Mars ont profité de l'absence de Vulcain, ils ont été pris dans le filet, incapables de remuer les pieds ou les mains.

Les amoureux pris

Bien sûr, Vulcain n'était pas vraiment parti pour Lemnos mais les avait trouvés et avait crié à Jove, le père de Vénus, qui était venu introduire les autres dieux afin d'assister à son discours, y compris Mercure, Apollo et Neptune - toutes les déesses étaient restées dans la honte. Les dieux ont éclaté de rire en voyant les amants capturés, et l'un d'eux (Mercure) a fait une blague qu'il ne craindrait pas d'être pris au piège lui-même.

Vulcain réclame sa dot à Jove et Neptune négocie pour la liberté de Mars et de Vénus, en promettant que si Mars ne remboursait pas la dot, il la rembourserait elle-même. Vulcain accepte et desserre les chaînes, et Vénus s'en va à Chypre et Mars à Thrace.

Autres mentions et illusions

L'histoire apparaît également dans le livre II du poète romain Ovide Ars Amatoria, écrit en 2 C.E., et une forme plus brève dans le livre 4 de son livre Métamorphoses, écrit 8 C. E. Dans Ovid, le récit se termine après que les dieux se sont moqués des amants pris au filet - il n’ya pas de négociation pour la liberté de Mars, et Vulcain d’Ovide est décrit comme étant plus malveillant qu’enragé. Chez Homer Odyssée, Vénus revient à Chypre, à Ovide, elle reste avec Vulcain.

Parmi les autres connexions littéraires à l'histoire de Vénus et de Mars, bien que certaines soient moins strictes à l'intrigue, on peut citer le premier poème jamais publié par William Shakespeare, intitulé Vénus et Adonis, publié en 1593. Le poète anglais John mentionne de manière significative l'histoire de Vénus et de Mars. Dryden Tout pour l'amour ou le monde bien perdu. C'est un conte sur Cléopâtre et Marc Anthony, mais Dryden parle de la passion en général et de ce qui la soutient ou non.

Sources

  • Castellani V. 1980. Deux scandales divins: Ovid Met. 2.680 ff. et 4.171 et suiv. et ses sources. Transactions de l'American Philological Association 110:37-50.
  • Kloesel LF. 1990. Le jeu du désir: le réseau de Vulcain et d'autres histoires de passion dans "Tout pour l'amour". Le dix-huitième siècle 31(3):227-244.
  • Miller RP. 1959. Le mythe du chaud Minion de Mars dans Vénus et Adonis. ELH (Histoire littéraire anglaise) 26 (4): 470-481.


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